TYT | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi | Bilgi ve İnanç

İslam'da Bilgi Kaynakları

Değerlendirme Etkinliği
Puan: 0 | Başarı: %0
A

Doğru mu, Yanlış mı?

1. Allah’ın Hz. Âdem’e isimleri öğretmesi, insanın doğuştan bilgi edinme yeteneğine sahip olduğunu gösterir.
2. İslam'da selim akıl, doğru haber ve salim duyular herkes için geçerli olan nesnel bilgi kaynaklarıdır.
3. Sezgi, rüya, keşif ve ilham gibi öznel veriler yanılmaya açık olmadığından dinî konularda herkes için bağlayıcıdır.
4. Dinî sorumluluğun temel ön şartı, bireyin akıl ve irade sahibi olmasıdır.
5. Bilgi ahlakı; bilgiyi yalnızca kendine saklamayı ve şahsi menfaatler uğruna araçsallaştırmayı onaylar.
B

Kavramları Tanımlarıyla Eşleştir

Selim Akıl
→
Mütevatir Haber
→
Salim Duyular
→
Doğru Bilgi
→
Bilgi Ahlakı
→
C

Kavramsal Boşlukları Doldur

aklıselim mütevatir ilim öğrenmek öznel kütüphaneler
1. İnsanın hayır ile şerri ayırt edip hayrı tercih edebilmesi için aklının olması gerekir.
2. Yalan üzere birleşmeleri aklen imkânsız toplulukların naklettiği haber nesilden nesile kesintisiz ulaşır.
3. İnsanı Allah’a yaklaştıracak ve çevresine fayda sağlayacak en faziletli faaliyet tir.
4. Sezgi, rüya, keşif ve ilham gibi bilgi yolları herkes için bağlayıcı olmayan kaynaklardır.
5. Bilginin nesilden nesile aktarılmasında ve korunmasında kitaplar ile vazgeçilmezdir.
D

Çoktan Seçmeli Test

1. İslam dinine göre insanın merak eden ve çevresini anlama çabasının sonucunda ortaya çıkan ürün ile herkes için geçerli olan üç temel nesnel bilgi yolu aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?

2. Yalan üzere birleşmeleri aklen mümkün olmayan toplulukların aktardığı ve Kur'an-ı Kerim'in de günümüze kadar kesintisiz ulaşmasını sağlayan haber türü hangisidir?

3. Rüya, keşif, sezgi ve ilham gibi unsurların İslam düşüncesinde herkesi bağlayan nesnel bir delil sayılmamasının temel sebebi nedir?

4. Hz. Muhammed'den (sav) bize Cebrail (as) vasıtasıyla ve tebliğ yoluyla ulaşan haberler hangi iki temel kaynağı oluşturur?

5. Bilgiyi sadece kendine saklamamak, topluma aktarmak, hayatında uygulamak ve kişisel çıkarlara alet etmemek gibi ilim sahiplerinde bulunması gereken ahlaki erdemlere ne ad verilir?